viernes, 16 de enero de 2015

Video interesante

miércoles, 14 de enero de 2015

Algunas reflexiones sobre los hechos de guerra ocurridos recientemente en París

por Mariano Millán


Escribo estas líneas simplemente para ayudar a despejar ciertos inconvenientes en la lectura acerca del ataque a la revista Charlie Hebdo y otros subsiguientes (y relacionados) hechos de violencia ocurridos en Francia la pasada semana.
Quién busque una periodización exacta de los enfrentamientos o una simple crónica abandone esta lectura antes de padecer una frustración. Al mismo tiempo, y en función de las numerosas suposiciones y/o elementos que permitirían pensar en una conspiración, aclaro que no voy a tomar partido en tal tipo de debate. Aquí no hay un texto detectivesco que muestra todas las cuestiones que “no encajan” con la presentación oficial de los hechos.
En este breve espacio propongo algunos humildes elementos teóricos como para leer la información que circula a raudales por estos días y que, sin dudas, puede abrumar. Estas páginas intentan localizar estos hechos dentro de las algunas de las tendencias más generales del proceso político internacional. Traigo entonces un par de pilotes para edificar y acomodar varios de los materiales que se encuentran disponibles, viendo que cosas sirven para los cimientos y cuales sólo resultan de utilidad para decorar las paredes que aún no se levantaron.


El lugar del obstáculo

La primera cuestión que debe ser despejada, y que se ha convertido en un verdadero obstáculo epistemológico, es la discusión en torno a los blancos concretos del ataque. Los hechos armados ocurrieron precisamente en las oficinas de la mencionada publicación gráfica, pero centralmente no remiten a Charlie… y sus chistes sobre Mahoma.
Pensemos por un momento que lo ocurrido fue solamente contra la revista y en repudio a las bromas gastadas hacia las figuras sagradas del Islam. ¿Qué importancia política tiene? Entendemos que ninguna, puesto que constituye un simple crimen movido por pasiones religiosas, de gente estrecha de mente, carente de sentido del humor y llena de un dogmatismo enfermo. Allí tenemos los muertos y heridos, las caricaturas, etc. Puesto que existe relativamente poca gente “desviada”, con formas de pensar típicamente medievales, hay muy poca probabilidad de que se repitan hechos de semejantes características. Fin del asunto.
En cierto sentido, si uno ve la campaña que hacen algunos medios internacionales y el mismo Estado de Francia, vemos que la versión oficial obedece a la primera parte de nuestro párrafo anterior: fue un ataque contra la libertad de pensamiento perpetrado por unos energúmenos; no podemos consentir que vuelva a ocurrir. De ser así deberían estar por demás tranquilos. Sin embargo, el establishment mundial marchó en París y se determinaron rumbos políticos de acción para “hacer frente” a estos hechos, que incluyen varias medidas militares y de seguridad, todas las cuales implican un creciente control sobre la población.
Resulta a todas luces desmesurado y mal orientado responder políticamente a un grupo de psicópatas que, además, ya tiene numerosas bajas. ¿Estamos ante un error conceptual, y por ello práctico, o es una maniobra política consistente en destacar sólo una parte fácilmente visible del fenómeno? Sostenemos aquí que seguramente exista una manipulación de las imágenes, consignas, etc. que permiten difundir una mirada acorde con los intereses del Estado de Francia y sus aliados. Sin embargo, esta forma de presentar el asunto gana adeptos más allá de los cínicos e incautos, bañando con sus aguas turbias la percepción que hacen numerosos militantes de izquierda. Es por esa última razón que mi consternación se traduce en estas palabras orientativas.
El gran problema teórico, que impide una observación más apropiada y con mayor capacidad explicativa, se encuentra en la matriz jurídico-liberal. Como ocurre casi siempre que analizamos el acontecer de la sociedad, las relaciones sociales no se explican por el derecho. Tener derecho a determinadas cosas no significa que tales cuestiones puedan realizarse y quedándose en la fórmula jurídica no se avanza un paso en el conocimiento, ni en la transformación social. “Todos tienen derecho a bromear con lo que sea”. Bien ¿eso qué significa? Solamente que un grupo de islamistas no respetó el derecho de alguien a jugar chanzas con lo que le venía en gana. Como vemos, el anteojo jurídico enfoca bastante poco. Es similar al ejemplo clásico de la igualdad ante la ley. Como bien sabemos, la igualdad formal no es la igualdad real y a nadie se le ocurre pensar que alguna vez, en la sociedad capitalista, eso se puede realizar.
En el lecho de lo que no puede explicar la matriz teórica jurídico-liberal, centrada en lo aparente (la esfera de la circulación diría Marx), encontramos la contradicción de una reacción política ante un hecho presentado como criminal. Como vemos, precisamos romper el cerco consistente en caracterizar a Charlie Hebdo, hablar del derecho y la libertad, etc. para entender el hecho y el proceso en el cual está inserto. Estamos obligados a dar un paso hacia una serie de aspectos no observados o no mensurados, que constituyen el proceso de producción del fenómeno de los hechos armados en Francia.


Francia está en guerra

El Estado Francés se encuentra en guerra al menos en Irak, Siria, Libia, Mali y Costa de Marfil. Francia es parte de la OTAN. Junto a Gran Bretaña posee  las fuerzas armadas más poderosas que tiene un Estado Nación de la Unión Europea y realiza importantes esfuerzos por hacer valer tales capacidades en la política internacional. Al mismo tiempo, huelga aclarar que en los últimos cinco años se ha convertido en el Estado más beligerante del tratado del Atlántico Norte, promoviendo distintas intervenciones en Oriente Medio y África, algunas de las cuales fueron rechazadas por socios como EEUU, Alemania, Italia o el Reino Unido.
En las confrontaciones llevadas a cabo por Francia y sus aliados se ataca a civiles de diversas maneras, ya sea bombardeando aglomeraciones urbanas, capturando prisioneros que son torturados, etc. Como respuesta Francia recibe usualmente numerosos ataques a sus tropas y funcionarios político – militares en los lugares donde interviene. Sus civiles no son objeto de las fuerzas adversarias simplemente porque casi no se encuentran en aquellos territorios. Sin embargo, muchas veces fueron atacados empresarios y/o contratistas de las fuerzas de ocupación, que son civiles. La novedad, y no tanto, es que en esta ocasión el ataque recayó sobre civiles en el territorio francés. Decimos que “no tanto” justamente porque hemos visto ataques a civiles en territorio de Argentina, Estados Unidos, Gran Bretaña, España, Rusia y numerosos Estados, todos ellos participantes de distintas guerras cuyos teatros de operaciones más importantes se encontraban en tierras lejanas, pero no ajenas políticamente. La explicación de esta práctica no se basa en una cuestión de derecho, sino de lógica militar. Si a un bando le resulta provechoso ejercer la violencia contra los civiles en el territorio del enemigo, es probable que al otro también le resulte de utilidad. La mano de un adversario fuerza la del otro. Pero ¿por qué los civiles? ¿Por qué no se respetan las fronteras entre civiles y militares?


Lo civil y lo militar

La táctica de atacar un grupo de civiles para infligir un golpe a un Estado suena extraña e irracional en la cabeza de quien no está al tanto de las características de las guerras actuales. Pero en realidad este tipo de prácticas constituye uno de los rasgos más salientes de los fenómenos bélicos de los últimos 70 años, es decir, desde la finalización de la Segunda Guerra Mundial (y algunos dicen que en la misma Segunda Guerra o quizás antes).
La distinción entre civil – militar, y por tanto entre combatiente y no combatiente, se encuentra en una profunda crisis y, podríamos decir también, en una tendencia hacia su disolución. Por ello, en el mundo contemporáneo los sujetos que son considerados como civiles, desde la Paz de Westfalia de 1648, son blancos de acciones armadas.
¿A qué se debe este fenómeno? Hay numerosas razones y no tenemos ni espacio ni tiempo para agotarlas, pero la más rutilante se encuentra en las características del escenario político signado por enormes asimetrías, donde los Estados más poderosos no pueden ser enfrentados con fuerzas cercanas a una equivalencia. En esas condiciones, la clandestinización de los combatientes es una de las respuestas estratégicas más razonables de los más débiles. Así se comprende el accionar de grupos que pueden realizar hechos armados con finalidades políticas contra grandes potencias. De este modo también ingresan a nuestra comprensión las distintas tácticas de las mismas potencias contra los civiles: bombardearlos, secuestrarlos, torturarlos, controlarlos cada vez más, etc. Basta tomar nota de la creciente capacidad de monitoreo y control que cuentan los Estados sobre sus habitantes, que en muchos países reciben con gusto las nuevas tecnologías del poder. En este sentido, las medidas posteriores a los ataques en París no hacen más que continuar una tendencia global en la que se anudan intereses políticos y económicos.
Al mismo tiempo, en el contexto de una profundización de la mundialización del capital, durante las últimas décadas se acentuó un fenómeno de primera importancia en el siglo XX: la enorme e inédita movilidad de la población mundial, con los consiguientes problemas de asentamiento y acomodamiento de esos seres humanos en diferentes entramados sociales. En esos hiatos existen verdaderos semilleros de una serie de fenómenos tales como la marginalidad, la formación de redes de negocios ilegales, etc. No en vano los EEUU y sus aliados vienen forzando la promulgación de leyes “contra la trata”, que intentan regular el movimiento de población, donde encuentran serios problemas económicos y también de seguridad.
En el contexto de esta movilidad, regiones como Europa occidental y EEUU son polos de atracción de población y, por tanto, sus periferias urbanas y su clase obrera van adquiriendo una creciente heterogeneidad social, cultural y económica, ingresando millones de habitantes del “tercer mundo” a las grandes urbes del “primer mundo” y constituyendo allí diferentes redes sociales que les permiten su asentamiento y subsistencia, en tanto son fuerza de trabajo poco calificada y que se paga por debajo de su valor a raíz de sus complejas situaciones jurídicas.
¿Quién organiza políticamente esas redes? Ese es uno de los grandes interrogantes del futuro político mediato en el centro del sistema mundial, basta tomar nota también de las reacciones de grupos políticos de la derecha europea, que cotidianamente atacan a estos contingentes.
Entendemos que estas condiciones permiten trasladar, con relativa sencillez, vínculos y accionar de organizaciones políticas de distintas partes del mundo, inclusive de aquellas en las cuales las potencias que reciben población están interviniendo y recibiendo una importante resistencia. Existe una trasnacionalización de las redes políticas, que no es más que un aspecto de la trasnacionalización del capital y la movilidad de la fuerza de trabajo.
En este sentido, se vuelve más complejo el ejercicio de señalar los límites del territorio y los participantes de una guerra, incluyendo actores que van desde el militar institucionalizado hasta el colaborador ocasional, pasando por el organizador, el especialista, el servicio de inteligencia, etc.; Al mismo tiempo, los hechos armados pueden producirse en territorios más amplios, debido a la posibilidad de mover combatientes. En este sentido: las fronteras espaciales y sociales se encuentran en duda.


La amenaza inexistente

Esta cuestión de la compleja determinación espacial que venimos señalando podría entenderse de la siguiente manera: la OTAN, Francia o cualquier potencia mueve a sus combatientes en aviones, convoyes, barcos militares, etc. Frente a ellos, la variedad de enemigos en diversos momentos tácticos y estratégicos localizan a sus combatientes escondidos en las redes de la migración.
La capacidad de fuego de ambos bandos es absolutamente desigual. Sin embargo, los más débiles logran un gran impacto político en relación a la exigua destrucción material que pueden producir, si comparamos sus acciones con las realizadas por Israel, EEUU, Francia, el Reino Unido o Italia en el Magreb, el norte de África y Medio Oriente durante los últimos años. Los grandes destrozos humanos y ambientales, no siempre permitieron conquistar los fines políticos que se proponían. En ese sentido, la victoria no ha ocurrido y por ende tampoco ha sido realizada.
Si la clave del capital es la producción de valor y su valorización (y no la compra y venta en el mercado, que es la realización de esas relaciones); la llave para entender la guerra son los objetivos políticos de los contendientes. La guerra, cuya esencia es el combate, es sólo un medio para la realización de los objetivos políticos. Nadie tiene como objetivo político “que no se burlen del profeta”. Los objetivos políticos hacen a cuestiones que tienen asiento en las relaciones sociales fundamentales de las sociedades: la propiedad, las fronteras estatales, las instituciones, etc.
En este sentido, ayudan bastante poco a entender que ocurre (y no digamos ya posicionarse frente a ello) las ideas decimonónicas que cualquier argentino porta acerca de “lo que son” las creencias y valores de cada uno de los grupos y sociedades que se encuentran enfrentados en este preciso momento.
Francia es el país de la revolución, de la liberté, egalité, fraternité. Pero también es una sociedad que cuenta con amplios grupos sociales donde se reconoce un racismo y un antisemitismo arraigado, uno de los países que más colaboró con la ocupación nazi y también es una potencia colonial. En su expansión extra – europea los franceses enfrentaron desafíos políticos y militares diversos, a los cuales raramente dieron respuestas cercanas de aquellos bellos ideales del siglo XVIII. No es una cuestión francesa, puesto que nade construye un imperio convenciendo a los colonizados. Sin embargo, las necesidades del Imperio (que además varias veces quiso “civilizar”, es decir “afrancesar”, africanos y asiáticos) colisionaron con las de la República y, en tiempos de revolución proletaria como durante La Comuna, también los imperativos de clase permitieron suspender derechos y garantías, matar, encarcelar, deportar, torturar, hacer desaparecer, etc.
¿Quién enfrenta a la coalición que integra Francia? ¿Alguien puede hacer un mapa geo-socio político de esos grupos? ¿Quiénes componen tal alianza? ¿Con que grados de compromiso? ¿Qué se proponen? ¿De dónde salieron esos grupos y hacia dónde van? ¿En serio lo único que “sabemos” es que son misóginos, ignorantes y petroleros?
Las preguntas sobre los hechos bélicos ocurridos estos días y sus respuestas tienen que estar orientadas a ubicarlos en el contexto más general de guerra en el que se encuentran Francia y sus aliados. ¿Existe fuerza alguna en este planeta que se proponga destruir al Estado francés y disponga de medios acordes? Resulta evidente que no. Cuanto mucho, algunos grupos realizan pequeñas escaramuzas (como las que vimos) con el fin de condicionar la política de las potencias en determinadas regiones. ¿Existe fuerza alguna en este planeta que se proponga destruir a ciertos grupos sociales del norte de África y medio oriente? Es claro que la OTAN y sus compinches tienen la capacidad material de producir semejante matanza, aunque parecen no encontrar todos los medios para una reorganización política de aquellas partes del mundo suficientemente acorde a los intereses imperialistas.
Descifrar la composición de las coaliciones enemigas y los objetivos políticos de ambos bloques es, sin lugar a dudas, el único conjunto de preguntas que habilitará a un conocimiento más completo de lo que ocurre y, gracias a ello, a una acción política correcta. De Charlie Hebdo que se encarguen los caricaturistas.



Buenos Aires, 14 de enero de 2015

viernes, 10 de octubre de 2014

La izquierda debate Sociología

"La izquierda debate sociología" (9/10/14), actividad organizada por PRISMA, REVIRE, PARTIDO OBRERO, JUVENTUD DEL PTS, IZQUIERDA SOCIALISTA, 29 DE MAYO y Nuevo MAS en en LA IZQUIERDA AL FRENTE, MAYORÍA ESTUDIANTIL EN SOCIOLOGÍA. 
Hablaron Cecilia Rossi, Nestor Kohan, Pablo Nocera, Silvia Perez Fernández, Clara Marticorena y el responsable de este blog.
Va en tres partes, así que pinchen los enlaces. Agradecemos el registro a los compañeros de Revire Sociales.






La Primera Guerra Mundial y los marxistas

Para quienes interese, dejo acceso al audio (hay que descargarlo para escucharlo) de la actividad del 7 de octubre en la UNLP, que organizamos conjuntamente la cátedra de Sociología de la Guerra y la Juventud del PTS. 
Pueden escucharse alocuciones de Pablo Bonavena, (2'10'"), de Mariano Millán (20'49"), Guillermo Iturbide (47'07"), Matías Maiello (1h21'30") acerca de la Primera Guerra Mundial y los marxistas, como presentación del libro "Marxistas en la Primera Guerra Mundial", editado por el CEIP León Trotsky.



También dejamos a su disposición unas instantáneas, tomadas por Tesis XI Humanidades UNLP


 
Y de yapa unas notas de La Izquierda Diario, sobre esta actividad:






lunes, 22 de septiembre de 2014

A 100 años de la Gran Guerra

Dejo a su disposición el video de las Jornadas a 100 años de la Gran Guerra, que se realizaron en la Universidad Nacional de Luján por iniciativa de la Agrupación Estudiantil Nueva Opción.
Allí participé de un panel con Pablo Bonavena, Mariano Rodríguez Otero, Darío De Benedetti y Matías Maiello.




Aquí tienen disponible mi nota:

100 años de La Gran Guerra. Una breve mirada panorámica del conflicto


viernes, 19 de septiembre de 2014

Marx en el Soho en Sociales

Me cuesta recordar una actividad político cultural desarrollada por un centro de estudiantes en los últimos 15 años que sea más profunda y a la vez tan masiva como la que viví anoche, cuando tuve el gusto de ser parte de una multitud de más de 800 personas que presenciamos la puesta en escena de "Marx en el Soho", de Howard Zinn, en el auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales, a instancias del Centro de Estudiantes.
Entre toda esa gente estaban los estudiantes, muchos docentes y no docentes y también trabajadores/as de Lear y Donneley, que después de la representación y de una breves palabras del Presidente del Centro nos comentaron como venía siendo su lucha de las últimas semanas.
Es absolutamente destacable la calidad teórica y dramática del guión y por supuesto la actuación. Contenido político y estética se dieron la mano. Las paradojas de la historia, y de las ciencias sociales, hicieron que un tipo llamado Weber representara a un Marx íntimo y político, con sus virtudes y sus dramas. Al fin y al cabo, también vale recordar que el nombre de pila de este actor es Carlos.
Marche un abrazo y una felicitación para quienes organizaron la movida y para los artistas.

miércoles, 10 de septiembre de 2014

Seré Millones

Seré Millones recrea la expropiación de una suma cercana a los 10 millones de dólares que realizó el Ejército Revolucionario del Pueblo al Banco Nacional de Desarrollo de Argentina, BANADE, durante el verano de 1972.

Como revolucionario la película es sumamente interesante, pues no solamente se cuenta la historia de una acción exitosa, en la cual no hubo bajas y se consiguió una enorme suma de dinero para la causa. Lo más rico, en este aspecto político, es el hecho de mostrar cómo dos revolucionarios, que tenían una posición económica relativamente desahogada trabajando en un banco, tienen plena consciencia de que el dinero allí atesorado es parte de la fortuna que el pueblo ha creado y que le ha sido expropiada por el capital. Conforme con ello, y entendiendo la relevancia de hacer un gran golpe, deciden organizar un operativo para recuperar parte de esa riqueza, sabiendo claramente que la consecuencia de ello iba a ser perder sus vidas tal cual como las conocían, tanto por el peligro de la muerte, como por el necesario pasaje a la clandestinidad y/o el exilio. Para ellos primero estuvo la revolución.

En cuanto al aspecto artístico la película es realmente muy buena. La narración incluye la construcción de la filmación, en la cual los protagonistas de aquellos hechos instruyen a los actores sobre cómo fueron sus acciones. En este proceso de ida y vuelta, el pasado y el presente se mezclan en la carne de las personas de diferentes generaciones que están re-actuando lo realizado en 1972. Al mismo tiempo, la escenografía también tiene su interés. El BANADE, el Club del Banco, el casting, la casa de uno de los revolucionarios, las calles del microcentro porteño y también escenarios minimalistas de estudio donde casi lo único visible son los actores de ayer y hoy, como una supuesta sala de La Habana o el taxi de otro militante del ERP.

La película, al fin y al cabo, sin caer en los lugares comunes de pasar excesiva cantidad de imágenes de archivo, aunque sin dejarlas de lado, nos propone un reencuentro con esos compañeros, tal cual fueron y tal cual son, desde su costado humano, comiendo un asado, hablando de su exilio, enseñándole a los más jóvenes (los actores) como pensaban y actuaban en épocas de revolución. En este sentido, el encuentro es completo, porque los expropiadores del BANADE no son unos quebrados ni unos renegados de la lucha de aquellos años. Aún hoy son socialistas y militan por la causa.

En suma, es una película que recomiendo. Los dejo con el trailer oficial

https://www.youtube.com/watch?v=n_2uaKnE0L0


Heorica, luego Sinfonía nº 3

Siguiendo con Beethoven, comparto la actualmente llamada Sinfonía nº 3, melodía que originalmente fue bautizada como Sinfonía Heroica, en honor a Napoleón. Este nombre fue revocado por el creador de esta obra cuando el político francés se auto-coronó como Emperador. El hecho que estamos relatando suele ser uno de los observables acerca del compromiso político jacobino y republicano del genial músico nacido en Bonn.
En este video tenemos de fondo un fragmento de la pintura Napoleón cruzando los Alpes, de Jacques-Louis David, en su versión llamada "original" o "Primera versión de Versalles".

miércoles, 3 de septiembre de 2014

Gran fuga op. 133

Hay quienes dicen que esta es la más bella pieza musical jamás compuesta ¿quién sabe?

sábado, 30 de noviembre de 2013

Notas definitivas de Conflicto Social

Estudiantes de Teorías del Conflicto Social,

Dejo a su disposición un link desde el cual pueden descargar un pdf con todas sus calificaciones.
Si llegan a tener problemas con el anterior, acá hay otro



viernes, 25 de octubre de 2013

Textos de Conflicto Social

Dejo a su disposición los enlaces desde los cuales pueden descargar los siguientes textos:

- Adorno, Theodor (2006) Introducción a la Sociología. Clase 8. Fragmento. Barcelona: Gedisa.
- Coser, Lewis (1961) Las funciones del conflicto socialConclusiones. México: Fondo de Cultura Económica.
- Laurin Frenette, Nicole (1989) Las teorías funcionalistas de las clases sociales. Cap. 8. Madrid: Siglo XXI.

jueves, 24 de octubre de 2013

Notas de Conflicto Social

Teorías del Conflicto Social

Calificaciones del primer parcial (2do. cuat. 2013)

Almada, Diego 9
Aluma, Daniela 4
Ascencio, Débora 6
Ayzemberg, Violeta 10
Barletta, Paula  5
Bottero, Juan 7
Cantelmi, Manuela 6
Chicote, Maria Candelaria 8
Centeno, Jesica 8
Consoli, Edgardo 8
Desmarás, Maximiliano 9
Díaz Ahl, Rodrigo 10
Díaz Ramos, María Florencia 9 
Elizondo, Gonzalo 9
Engelberger, Nurit 8
Faerman, Pablo 10
Fanego, Magalí 8
Fernández, Mariana 7
Fleischer, Camila 8
Frydman, Brenda 7
Gamper Lucía 6
García Migliore, Mariano 6
Gendler, Martín Ariel 10
Gili, Mariano 6
González, Matías 7
González Chiraux 8
Grassetti, Julieta 8
Gudiño, Julio 6
Krieger, Julián 4
Laborda Luzuriaga, Francisco 8 
Lescano, Matías 9 
Linari, Federico 7
Loffreda, Bruno 9
Lombardo, Sonia 7
Lladó Ormaechea, María Belén 6
Llamas Etcheverry, Violeta 8
Marín, Ailín 6
Martínez, María Agustina 6
Mene Reynoso, Esteban 7
Moreno, Agustina 8
Navarro, Nicolás Daniel 6
Naya Ibañez, Ramiro 9
Ontivero, Gerardo 7
Panzieri, Ana Clara 7
Prieto, Silvia 8
Rivas, Irene 8
Rojas, Juliana 5
Román, Verónica 8
Romero, Gisela 8
Saavedra Jimena 8
Scargiali, Enzo 9
Schiavone, Karen 7
Schiselman, Malena 7
Sepulveda Beigel 6
Stavchuk, Mariana 7

Tortora, Fabián 7
Travia, Francisco 7
Ugalde, Zaira 6
Verón, Gabriel 5
Wenk Mailen, Anahi 9
Wolpowicz, Julián 9
Ximenez, Iván 6
Zárate, Jacqueline 8

miércoles, 17 de julio de 2013

Calificaciones de los finales de Sociología

Universidad de Buenos Aires – Ciclo Básico Común
Sociología, Cátedra Nievas
Calificaciones del examen final del 1er. cuatrimestre
17/7/13

Comisión 61413
Belinco, Nicolás 2 (dos)
Del Río Pereyra, Mayra 5 (cinco)
Martelli, Nahuel 8 (ocho)
Marvisi, Nicolás 6 (seis)
Mazas, Paula 6 (seis)
Montero, José 3 (tres)
Pereira Richard, Micaela 4 (cuatro)
Richetti, Lucía 5 (cinco)
Rochelle, Juan 5 (cinco)
Savoie, María 5 (cinco)
Totilo, Sebastián 6 (seis)

Comisión 61416
Albornoz, Modesto 4 (cuatro)
Dolgopiaty, Dafne 5 (cinco)
Gally, Leandro 3 (tres)
García, Micalea 5 (cinco)
Pacheco, Claudio 4 (cuatro)
Panozzo, Victoria 2 (dos)

lunes, 8 de julio de 2013

Calificaciones de los exámanes complementario y recuperatorio de Sociología

Comisión 61413

Exámenes complementarios
Bortol, Cintia I (Insuficiente)
Montero, José Ignacio A (Aprobado)
Rosati, María Florencia I (Insuficiente)
Savoie, Victoria A (Aprobado)

Comisión 61416

Exámenes recuperatorios
Espina, María Isabel 6 (seis) Promedio 7 (siete)

Exámenes complementarios
Infante, Brian I (Insuficiente)

sábado, 6 de julio de 2013

Calificaciones de Sociología de la Guerra

Estimados estudiantes

Dejo a su disposición sus calificaciones.

Calificaciones de Teorías del Conflicto Social

Estimados estudiantes,

Tienen a su disposición las calificaciones de Teorías del Conflicto Social.


jueves, 4 de julio de 2013

Nuevo número de Cuadernos de Marte

Dejo a disposición de los lectores el número 4 de Cuadernos de Marte, revista latinoamericana de Sociología de la Guerra.

Allí se pueden encontrar los siguientes artículos:


Presentación [BAJAR PDF]
Por Secretariado de redacción


Artículos

La crisis entre Roma y Cartago: Una revisión a las causas de la Segunda Guerra Púnica y el conflicto por el Meditarráneo Occidental [BAJAR PDF]
Por Pablo Castro Hernández


La élite del Ejército argentino (1962-1973) [BAJAR PDF]
Por Daniel Mazzei


Operativo Independencia: Motivos de un asesinato estatal masivo [BAJAR PDF]
Por Dalmiro Alonso


La fractura del movimiento revolucionario: tendencias dentro del Frente [BAJAR PDF]
Por Paula Fernández Hellmund


La diplomacia paralela en el conflicto armado salvadoreño [BAJAR PDF]
Por Oscar Martínez Peñate


Conflicto armado interno en Colombia e intervencionismo estadounidense: el fracaso de las "tres guerras" (1947-2010) [BAJAR PDF]
Por María Elina Zacarías


America Latina y la privatización de la guerra [BAJAR PDF]
Por Dario Azzellini




Lecturas

Conflicting Missions: Havana, Washington, and Africa, 1959-1976 [BAJAR PDF]
Piero Gleijeses. Berkeley, The University of North Carolina Press, (edición en inglés), 2002, 552 páginas.
Por Alberto Levy Martínez (UBA-UNLZ)

El Golpe Gorila del 55 [BAJAR PDF]
Nahuel Moreno. Buenos Aires, Ediciones El socia-lista, 2012, 317 páginas.
Por Diego Martínez (UBA)

Revolución y foquismo. Balance de la discusión sobre la desviación "guerrillerista". [BAJAR PDF]
Guillermo Lora. Buenos Aires: Razón y revolución, 2011, 313 páginas.
Por Marcelo Summo (UNTREF)

Marighella, o guerrilheiro que incendiou o mundo [BAJAR PDF]
Mario Magalhães. companhia das letras: São Paulo, 2012.
Diego Cano (UBA)

Nuevo Número de la Revista de Conflicto Social

Dejo a su disposición el número 9 de la Revista de Conflicto Social, cuyo dossier lleva por título "Conflicto Social y movimientos revolucionarios/emancipatorios en América Latina". 

Además de contar con excelentes trabajos sobre varios países de nuestra América, puede encontrarse un artículo de mi autoría que se denomina "De la lucha de calles a la lucha en los claustros: el movimiento estudiantil de Córdoba entre el Cordobazo y la “primavera camporista” (junio de 1969 – mayo de 1973)"

Espero que sea de su disfrute.

Salud!  

lunes, 1 de julio de 2013

Notas, recuperatorio, final y firma de libretas

Estimados estudiantes:

1) Dejo a su disposición las notas:
Comisión 61413
Comisión 61416

2) El día viernes 5 de julio a las 20 hs. en el aula 31 son los exámenes recuperatorios y complementarios.
Deben rendir dos grupos de personas:
- Aquellos que no han rendido uno de los dos exámenes: dan el examen al cual faltaron. La calificación de este examen es numérica y se promedia con la nota de la prueba anteriormente realizada.
- Aquellos que tienen un promedio inferior a 4 pero que en uno de los dos exámenes sacaron 4 o más puntos. Es un examen de todo el programa. La calificación es aprobado o insuficiente. Los aprobados pueden dar el examen final, los que resulten calificados insuficientes deben cursar nuevamente la materia.
En ambos casos la prueba es individual, escrita, a libro cerrado y termina a las 22 hs. En la lista aparecen   con una R los nombres de las personas que están habilitadas para rendir estos exámenes.

3) El examen final es el día 17 de julio de 10 a 12 hs. Será escrito, individual y a libro cerrado. El aula se determina ese día.

4) La firma de libreta es el día 17 de julio de 9 a 9:45 hs. El trámite no es personal. El aula se determina ese día.

martes, 25 de junio de 2013

Consignas del 2do. Parcial Sociología CBC


Universidad de Buenos Aires – Ciclo Básico Común

Sociología, Cátedra Nievas

 

Prof. Mariano Millán

Segundo Parcial Domiciliario

 

Seleccione sólo una de las opciones de cada uno de los ítems numerados y responda sin sobrepasar la carilla por respuesta.

1.      A) ¿Por qué motivos Norbert Elías considera que la disociación conceptual entre individuo y sociedad es un obstáculo epistemológico para el desarrollo de la sociología? ¿cómo refuta el autor el equívoco que constituye tal disociación?

B) ¿Qué es la disciplina para Michel Foucault? Su surgimiento ¿es teleológico o teleonómico?

2.      A) ¿Qué quiere decir Polanyi cuando afirma que el capitalismo ha sido la única sociedad que le ha otorgado al mercado una centralidad económica? Fundamente.

B) Según Karl Marx ¿qué es una mercancía? ¿Cómo se determina su valor?

3.      A) ¿Qué es el plusvalor para Marx? Según este análisis ¿es posible el capitalismo sin explotación? Fundamente.

B) ¿Qué es la lucha de clases para Marx? y ¿para Weber? Defina y compare cada una de las concepciones ¿por qué son diferentes?

 

Formato y condiciones de la entrega

-          El trabajo debe tener una portada o un encabezado donde consten el nombre del autor, el horario de su cursada, su correo electrónico y su número de DNI.

-          Hoja A4, fuente times new roman 12, color negro, interlineado 1,5, márgenes simétricos de 2,5cm.

-          Las páginas deben ser numeradas y se entregan abrochadas y/o en un folio y/o en una carpeta. No se aceptan hojas sueltas.

 

La entrega del parcial es el día viernes 28 de junio entre las 20: 30 y las 21.30 hs. en el aula 31. Los trabajos se entregan impresos y no se aceptan en otro horario y/o lugar.

Notas del primer Parcial de Sociología, CBC

Dejo a su disposición las calificaciones:

Comisión 61413
Comisión 61416

martes, 21 de mayo de 2013

Cronograma de trabajo de la 2da. parte de la materia

24/5
- Califa, Juan; “La sociología y su desafío fundacional: hacia un pensamiento «conectivo»”,
en Nievas, Flabián (comp.); Aproximaciones sociológicas, Capítulo5. Buenos Aires,

Proyecto Editorial, 2011, págs. 123 a 136.
- Elias, Norbert; La sociedad de los individuos. Península, Barcelona, 2000. Cap. 1, punto 1, págs. 7 a 35.
- Elias, Norbert; Sociología fundamental. Barcelona, Gedisa, 1982. “Introducción”, págs. 13
a 36.
- Elias, Norbert; "Compromiso y distanciamiento". Barcelona, Península, 1983, págs. 17 a 95.

28/5
- Goffman, Irving; La presentación de la persona en la vida cotidiana. Buenos Aires,
Amorrortu, 1981, cap. 7 “Conclusiones”, págs. 254 a 271.
- Le Breton, David; La sociología del cuerpo. Buenos Aires, Nueva Visión, 2008,
“Introducción”, págs. 7 a 14.
- Nievas, Flabián; El control social de los cuerpos. Buenos Aires, EUDEBA, 1999.
“Introducción” y Cap. I “Tiempo y espacio”, págs. 13 a 50.

31/5
- Foucault, Michel; Vigilar y castigar. Buenos Aires, Siglo XXI, 1989. “Disciplina”, págs.
139 a 230.

4/6
 
 
7/6
- Artese, Matías; “Ese oscuro objeto del deseo. El análisis de la mercancía en la teoría
marxista”, en Nievas, Flabián (comp.); Aproximaciones sociológicas, Capítulo 6.
Buenos Aires, Proyecto Editorial Editorial, 2011, págs. 137 a 164.
- Polanyi, Karl; La gran transformación. Cap. 4 “Las sociedades y los sistemas
económicos”. México D.F., Fondo de Cultura Económica, 1992, págs. 54 a 65.

 
11/6
- Marx, Karl; El capital. México D.F., Siglo XXI, 1990. Libro 1, capítulos I.1–2, II; IV.3; V,
págs. 43 a 57; 103 a 113; 203 a 214; 215 a 249.
- Marx, Karl; Trabajo asalariado y capital. Obras Escogidas, Moscú, Progreso, 1974. “¿Qué
es lo que determina el precio de una mercancía?”, págs. 158 a 178.

14/6
- Marx, Karl; El capital. México D.F., Siglo XXI, 1990. Libro 1, capítulos I.1–2, II; IV.3; V,
págs. 43 a 57; 103 a 113; 203 a 214; 215 a 249.
 
 
18/6
- Bonavena, Pablo; “Marx y las clases sociales”, en Nievas, Flabián (comp.);
Aproximaciones sociológicas, Capítulo 7. Buenos Aires, Proyecto Editorial
Editorial, 2011, págs. 165 a 203.
- Marx, Karl y Engels, Friedrich; El Manifiesto Comunista, en Obras Escogidas, Moscú,
Progreso, 1974. Cap. I “Burgueses y proletarios”, págs. 111 a 122.

25/6
- Halbwachs, Maurice; Las clases sociales. México D.F., Fondo de Cultura Económica,
1959. Cap. IV “Los medios urbanos y la civilización industrial”, págs. 90 a 135.
- Weber, Max; Economía y sociedad. México D.F., Fondo de Cultura Económica, 1984;
“Estamentos y clases”, págs. 242 a 251.

28/6
SEGUNDO PARCIAL

1/7
Entrega de notas por el blog

5/7
Exámenes complementarios y recuperatorios. 20-22 hs. Aula 31.

7/7
Resultados de los exámenes complementarios y recuperatorios en el blog.

17/7 9hs. Examen final y firma de libretas.